Фисташки возле «Омеги» остались в аренде у застройщика

19 июля, 2022 - 15:45

Правительство Севастополя полностью отказалось от исковых требований к обществу с ограниченной ответственностью «Специализированный застройщик «Декор» о расторжении договора аренды и возвращении в собственность города земельного участка в районе бухты Омега, на котором произрастает фисташковая роща.

Дальнейшая судьба фисташек, уже признанных памятником природы, пока остается неясной, пишет Форпост Севастополь

В открытом доступе появилось Постановление Двадцать Первого Апелляционного суда по иску департамента по имущественным и земельным отношениям города к обществу с ограниченной ответственностью «Специализированный застройщик «Декор» о взыскании задолженности по договору аренды и расторжении договора аренды. Из материалов дела следует, что 7 июля 2022 года от департамента поступило заявление об отказе от исковых требований и прекращении производства по настоящему делу. Ходатайство мотивировано добровольной оплатой обществом задолженности и пени в полном объеме на сумму более 4 млн рублей. Суд счел необходимым отказ от иска принять. 

Таким образом, «Декор» продолжает оставаться арендатором земельного участка размером около 3 га с видом разрешенного использования «туристическое обслуживание» и сроком действия договора до 01.01.26 г.

Ранее, департамент по земельным и имущественным отношениям правительства Севастополя проиграл суд «Специализированному застройщику «Декор» по возвращению в собственность города земельного участка в районе бухты Омега. Скандал в местных СМИ, возмущенных близкой потерей городом и «маячащей» застройкой участка с фисташковой рощей, гасился заявлениями о поданной апелляции. И, действительно, апелляция была подана, но к ней «забыли» приложить положенные документы. В результате, апелляция оставлена без движения. 

А в арбитраже суд проигран был из-за того, что, пока шли судебные разбирательства, застройщик успел погасить все долги и суд счел требование о расторжении договора необоснованным. Теперь ДИЗО на том же основании попросту отказался от своих исковых требований в «битве» за фисташковую рощу. 

В итоге у застройщика, «дерево связей» которого «уводит» во времена «куницынского дерибана» земли в двухтысячных и в британские офшоры, остается возможность освоения участка на побережье с краснокнижными растениями. 

Вместе с тем, город уже успел признать фисташки в районе этой бухты памятником природы регионального значения. 21 апреля 2022 года правительство Севастополя утвердило постановление об объявлении фисташек туполистных у бухты Круглой памятником природы регионального значения.

На территории памятника природы запрещается строительство, размещение объектов капитального строительства, за исключением строительства, размещения линейных объектов в рамках благоустройства.

Под запрет попадает изменение видов разрешенного использования земельных участков, предоставление земельных участков под застройку, уничтожение, повреждение объектов растительного мира и другие ограничения, которые могут нанести вред памятнику природы.

Что же это означает в судьбе фисташкового участка, в настоящее время огороженного и находящегося под охраной «Декора»?

С учетом «полюбовного» решения судебной тяжбы, велика вероятность начала великого торга между городом и застройщиком. Возможно, застройщик даст громкие обещания полностью переделать проект, с обходом зон произрастания фисташек и вложением в их содержание суперинвестиций взамен возможности строительства элитного туробъекта. Либо город предоставит «Декору» равноценный участок под застройку. Или же вообще попросту компенсирует из бюджета утраченную застройщиком выгоду. В общем, в «беде» не оставят? 

А севастопольцам останется только наблюдать за процессом фисташкового торга между правительственными чиновниками и «наследниками» украинских латифундистов.

Петр Мамонтов

Получайте новости быстрее всех Подписывайтесь на нас

Комментарии

Аватар пользователя Anonymous
Anonymous
Вероятно,закончится все проще: В один "прекрасный" день жители там увидят пеньки от фисташек,срубленные ночью "неизвестным лесорубом",как это нередко бывало,либо "кто-то неосторожно бросит окурок",от чего деревья сгорят(разумеется,предварительно облитые соляркой)-именно так недавно возле Панарамы пытались истребить деревья.Еще вариант-деревья умышленно политые ядохимикатами,вдруг неожиданно "пропадут от возраста"...И спасать там уже будет нечего и торговаться не за что...
07/19/2022 - 16:20
Аватар пользователя Anonymous
Anonymous
+100!!! И заметьте, что при таком раскладе все действующие лица, которые при власти или при деньгах, остаются довольны. Горелов боролся, боролся, выборол какое-то громкое название для рощи и умыл руки, типа сделал все, что мог. Правительство тоже все в белом - будет грозить отравителям деревьев, поджигателям или лесорубам... но никого так и не найдут. Либо какой-нибудь иксперд установит, что таки-да, загнулись деревья от внезапной старости. А застройщик как бы сокрушенно вздохнет и построет все, что хотел. Все красавчики, кто-то нагреет карман, только народ опять в дураках.
07/25/2022 - 00:37

Страницы

Добавить комментарий

У крымчан на этой неделе - три выходных

Дополнительные выходные появились еще в апреле, мае и июне

На этой неделе у крымчан появился дополнительный выходной - глава Крыма Сергей Аксёнов объявил Курбан-байрам (21 августа) нерабочим днем.

Текст соответствующего указа опубликован на официальном портале правительства республики. Кроме него в список выходных попали Пасха, Троица и Ораза-байрам.

 - Объявить нерабочими праздничными днями: 9 апреля 2018 года в связи с празднованием Светлого Христового Воскресения (Пасха), 28 мая 2018 года в связи с празднованием Дня Святой Троицы, 15 июня 2018 года в связи с празднованием Ораза-байрама, 21 августа 2018 года в связи с празднованием Курбан-байрама, - сказано в документе.

Правда, в Севастополе 21 августа будет рабочим днем.

Справка

Праздник жертвоприношения Курбан-байрам (по-тюркски) или Ид аль-Адха (по-арабски) - самый большой праздник мусульман. Он отмечается в 10-й день месяца зуль-хиджжа Исламского календаря хиджра (Лунный календарь) и продолжается три дня.

Праздник завершает собой обряд хаджа, ежегодного паломничества мусульман всего мира в Мекку (Саудовская Аравия).

Слово "курбан" происходит от арабского корня КРБ, который несет в себе значение всего, что связано с "приближением". Исходя из этого, считается, что сущностью праздника является не столько жертвоприношение, сколько "приближение к Аллаху" посредством этого обряда.

Не все мусульмане могут совершить хадж в Мекку, участвовать в главном празднике мусульман и самому в священном месте принести жертву, поэтому каноны ислама предписывают мусульманам исполнять кульминационную часть обряда не только в Мекке, а всюду, где они могут оказаться.

Наиболее правоверные и благочестивые мусульмане добровольно постятся десять дней до наступления праздника жертвоприношения.

В день праздника нельзя завтракать до праздничного намаза. Во время праздника Курбан-байрам является желательным возвеличивать и восхвалять Аллаха (такбир) на протяжении всех трех праздничных дней после каждой обязательной молитвы.

Время для совершения жертвоприношения наступает сразу по завершении праздничной молитвы, а завершается - незадолго до захода солнца третьего дня.

Согласно мусульманским представлениям, принесенные в жертву для Аллаха и ради заботы о бедных животные будут в судный день помогать людям переправляться через адскую бездну в рай по тонкому мосту - Сирату. Преодолеть мост Сират, перекинутый через ад, верующий сможет лишь на спине животного, принесенного в жертву.

Поэтому перед жертвоприношением каждый владелец помечает собственное животное (украшениями, специальными знаками), чтобы быстрее отыскать его в день прихода Махди, т.е. Мессии, и воскресения мертвых, когда стада жертвенных животных будут толпиться у входа на Сират.

Из всех видов животных допускается приносить в жертву только верблюдов, коров (быков), буйволов, овец или коз. Верблюда и корову могут принести в жертву от одного до семи человек, а овцу или козу разрешается резать только за одного мусульманина. Обычай допускает принесение жертвы не только за живых, но и за усопших.

Употребление алкоголя (категорически запрещенного мусульманам вообще) в этот день является кощунством, глумлением над принципами ислама.

В дни этого праздника посещают могилы предков, а также родственников, друзей, принимают гостей. Близким друзьям и родственникам стараются сделать подарки.