Благодаря кому "распилена" Байдарская долина?

10 ноября, 2021 - 15:41

Севастопольские депутаты – члены «группы Ч» — взялись отрабатывать новую повестку: через подконтрольные средства массовой информации возмущаются «распилом» сельскохозяйственных земель в Байдарской долине. Повышенная активность «группы» вызвана намерением правительства Севастополя внести в местный парламент законопроект об установлении минимального размера вновь образованных участков на землях сельхозназначения. При этом умалчивается, что находящиеся в органах законодательной и исполнительной власти города представители «группы» за семь лет так и не удосужились разработать и принять такой закон, что и позволило латифундистам «порезать» долину на участки под застройку, пишет Форпост Севастополь.

«За последние три года в Байдарской долине появилось более 900 новых земельных участков. Их образуют из сельскохозяйственных земель и нарезают по 10 соток, продают под видом пригодных для застройки», — с таким посылом выходят две последние недели медиаресурсы, подконтрольные «группе Ч». Для начала муссировать тему был «выпущен» один из любимых «спикеров» группы, продвигающий ее интересы, якобы общественник Андрей Ситников. Следом была подтянута тяжелая артиллерия в виде депутатов Антона Пархоменко, Вячеслава Аксенова и Вячеслава Горелова.

Но не выходит ли так, что, прилюдно осуждающие потерю городом земель сельхозугодий члены «группы», на самом деле всего лишь «бьют по хвосту» свершившегося факта, который был допущен благодаря их саботажу?

Тот же глава профильной земельной комиссии в местном парламенте Горелов мог за семь лет нахождения при власти остановить этот процесс путем своевременно разработанного и принятого закона Севастополя о землях сельхозназначения, но продолжал тихо отсиживаться. Вопрос, почему? Чего ждал? Пока не будут отработаны чьи-то интересы в долине? И не интересы ли это самой «группы», к которой через некоторые личности и тянется ниточка связей?

История потерь городом земель Байдарской долины уходит во времена правления украинским Севастополем Сергеем Куницыным. В мае 2008 года общим собранием КСХП «Агрофирма «Красный Октябрь» было принято решение о реорганизации данного предприятия путем создания отдельного лица — обслуживающего кооператива «Жилищно-строительное товарищество индивидуальных застройщиков (ЖСТИЗ) «Уркуста», которому и было передано в собственность 1421,5 га земли. После чего Куницыным была осуществлена мошенническая комбинация по хищению земли с использованием судебных органов.

Способствовал преступным действиям председателя СГГА Куницына, вероятно, председатель КСХП «Красный Октябрь» Андрей Фомин. В российской истории Севастополя человек с аналогичными именем и фамилией стал «общественником-инвалидом» с интересным соратником — «общественником, помогающим решать дела», еще одним любимцем «группы» Иваном Комеловым.

Более того, согласно инсайдерской информации, некий «Андрей Фомин», работающий в одной из городских больниц на вполне рядовой должности вдруг был замечен в здании правительства на праздновании дня рождения самого вице-губернатора, курирующего отрасль медицины, Александра Кулагина. Интересно, что дает ему право быть «вхожим» к вице-губернатору? Может, продвижение «земельных дел», ведь у семьи Кулагина имелось 80 соток сельхозземли с украинских времён?

Так вот, в российский период Севастополя Севреестром была осуществлена работа по автоматическому перенесению границ земельных участков из украинского кадастра в Российский государственный кадастр недвижимости. В том числе и части участков в Байдарской долине, которые, были «спрятаны» украинскими собственниками в иностранных компаниях в Англии и на Кипре. Так что продажа участков, нарезанных по 10 соток на севастопольских землях сельхозназначения, может вести к обогащению все также находящихся при украинской власти олигархов, в том числе, и бежавшего к бандеровцам Куницына.

Но всего этого находящиеся семь лет при власти в российском Севастополе Горелов и Аксенов не замечали, а теперь устраивают ток-шоу и «валят» ответственность по своевременному принятию закона на правительство. Так, может, вся эта демонстрация осуждения ни что иное как загоревшаяся на воре шапка?

Лина Маршалл

Получайте новости быстрее всех Подписывайтесь на нас

Комментарии

Аватар пользователя Anonymous

А благодаря кому Золотая Балка?

Аватар пользователя Anonymous

Как раз Кулагин в свое время был соавтором законопроекта о распиле и переводе сельхозземель. Можно поднять доки Заксобрании и убедиться в этом

Страницы

Добавить комментарий

Plain text

  • HTML-теги не обрабатываются и показываются как обычный текст
  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Строки и абзацы переносятся автоматически.

Священнослужители рассказали о смысле каждого дня Вербной недели

С понедельника, 22 апреля, у православных началась Вербная неделя, которая завершится 28 числа Вербным воскресеньем – праздником Входа Господня в Иерусалим. В связи с этим священнослужители объяснили смысл каждого отдельного дня последней седмицы Великого поста, пишут «Актуальные новости».

Понедельник является днем памяти святых мучеников, которые приняли смерть от царя Сапора II. В этот день предки отправлялись к источникам, бьющим из-под земли, чтобы после зимы привести их в порядок и благоустроить.

Вторник посвящен памяти мученика Григория V. В этот день у христиан принято чествовать всех, кто пострадал за веру. А в среду принято вспоминать о преподобном Иакове Железноборовском с его учеником. Именно на эту дату приходится пик половодья.

Уже в четверг христиане будут чтить память епископа Василия Парийского, а днем позднее – мученицы Фомаиды Египетской. Последней святой, к слову, принято молиться тем, кого одолевают страсти.

Ну а в субботу – день перед Вербным воскресеньем, - прихожане должны посвятить истории воскрешения Иисуса Христа. В этот же день принято собирать ветви вербы для ее последующего освящения во время Всенощного бдения. Главным же праздником недели является Вербное воскресенье – день, когда Христос вошел в Иерусалим вслед за Лазарем. Верба в этом случае является отечественной адаптацией главного символа тех событий – пальмовых ветвей, которыми жители Иерусалима выстилали перед Спасителем дорогу в городе, по которой он фактически начал свой крестный ход.