Ограничение на посещение лесов в Севастополе продлили до 30 июля

10 июля, 2025 - 13:34

МЧС Севастополь

Из-за высокого класса пожарной опасности ограничения на посещение севастопольских лесов продлены до 30 июля, сообщает пресс-служба городского правительства.

Для дополнительного патрулирования наиболее опасных и посещаемых лесных участков созданы мобильные группы совместно с представителями департамента общественной безопасности, казачьего общества «Севастопольский казачий округ», «Отрядом Севастополь», МЧС и МВД. В случае нарушения ограничений, виновные лица будут привлечены к административной ответственности.

Закрыта для посещения Большая севастопольская тропа. Исключение составляет только участок от Балаклавы до урочища «Аязьма».

На всей территории Севастопольского лесничества введены ограничения пребывания граждан в лесах, въезд в них транспортных средств (велосипеды, электро-мотоциклы, кроссовые мотоциклы, джипы и т.д.).

Разрешен отдых только в специальных оборудованных местах:

- урочища «Торопова Дача», «Аязьма», «Турецкая поляна»;

- пляжные зоны «Золотой пляж», «Ближний пляж»;

- места отдыха «Алсу», «Узунджа», «Парк 35-летия Победы», «III Кордон»;

- зона отдыха «Сухая речка».

Севприроднадзор призывает соблюдать меры пожарной безопасности и не нарушать ограничения.

Получайте новости быстрее всех Подписывайтесь на нас

Сегодня — День Акилы, Дозоры

Акила, память которого совершается в этот день, был апостолом от семидесяти (так называют непосредственных учеников Двенадцати апостолов). Акила, по происхождению иудей, родился в городе Понте, но долго жил в Риме, пока не был изгнан оттуда по велению императора Клавдия. Поселившись в Коринфе вместе с женой Присциллой, Акила познакомился со святым Павлом. Впоследствии апостол обратил супругов в христианство. Акила и Присцилла проводили в своем доме богослужения, распространяли христианскую веру и во многом помогали апостолу Павлу.

На Руси в этот день было принято угождать Полевому — невидимому духу, хозяину поля (по аналогии с Домовым). У последней полосы жатвы для него оставляли горшок каши, а на самой полосе — пучок ржи. Такой обряд считался залогом хорошего урожая на следующий год.

К этому времени «макушка лета» клонилась к спаду, погода становилась переменчивой. Часто на поля налетали ветры с вихрями и дожди с грозами — поэтому урожай нужно было сторожить, выходить дозором (отсюда второе название дня — Дозоры). Крестьяне думали, что в вихрях летает нечистая сила, а то и сам дьявол; если во время грозы в такой вихрь попадает молния — нечисть оборачивается домашним животным, птицей, а иногда и ребенком. Чтобы не принять беса за невинное создание и не дать ему напакостить, люди внимательно наблюдали за полями, особенно в непогоду.

Грозы на Руси боялись и потому, что от молний часто гибли люди — как от самих ударов, так и от пожаров. Впрочем, со временем научились различать: в одни деревья молнии ударяют чаще, чем в другие. Больше всего «небесный огонь» притягивают дубы, ели, сосны и березы — то есть те деревья, корни которых уходят глубоко в землю и которые из-за этого становятся своего рода природными антеннами. А вот в тополь и орешник молния попадает крайне редко. Люди это знали и считали самым надежным убежищем от грозы невысокий кустарник.

От грозы и от вихрей спасались и заговорами. «Ветры и вихри налетные, наносные, набродные, незаведомые, полдневные, лесовые, болотные, луговые, пошлю я вас во чисты поля, во сини моря, во гнилы болота. Не я вас высылаю, высылает вас Матушка Пресвятая Богородица», — так звучал один из них.

После обильных гроз и дождей начинали расти грибы, поэтому детей, не занятых в полевых работах, отправляли в лес. Взрослым же, как правило, было не до этого — хватало дел с уборкой урожая и сенокосом.

По материалам CALEND.RU.