На пяти улицах Симферополя установят новые светофоры

14 августа, 2018 - 14:59

Стоимость установки объектов составляет от 1 до 3 миллионов рублей

Работники муниципального бюджетного учреждения "Город" по поручению администрации Симферополя установят пять новых светофорных объектов. Как сообщил сегодня начальник департамента городского хозяйства администрации Вячеслав Голуб, установка светофоров будет проводиться в августе и сентябре, пишет Крыминформ.

 - Новые светофоры появятся на улицах Беспалова, Киевская, Куйбышева, Шмидта и Русская. Вопрос установки светофорных объектов был ранее рассмотрен и согласован в ходе заседаний комиссии по безопасности дорожного движения. Закупка необходимого оборудования уже проведена. Стоимость установки объектов составляет от 1 до 3 миллионов рублей, - цитирует Голуба пресс-служба администрации.

В этом году уже заменены 75 дополнительных секций светофоров на светодиодные, проведен монтаж светофоров на перекрестках улиц Павленко - Гоголя и Толстого - Маяковского.

 - Сотрудники МБУ "Город" в соответствии с графиком ежедневно выполняют регламентные работы по обслуживанию светофорных объектов. В частности, речь идет о текущем ремонте, мойке светофоров, покраске ржавых опор, техническом обслуживании контроллеров и других элементов светофорных объектов, - добавил Голуб.

В начале лета муниципальная комиссия Симферополя по безопасности дорожного движения согласовала целый ряд изменений в организации движения на городских улицах. 

Получайте новости быстрее всех Подписывайтесь на нас

Как правильно поминать усопших в Радоницу

В традиции Русской Православной Церкви существует день особого поминовения усопших в послепасхальный период. Называется этот день Радоница, пишет «Крымская газета».

Церковный календарь установил совершать эту заупокойную службу во вторник второй недели по Пасхе потому, что ранее такое поминовение не положено вследствие особых торжественных служб, посвящённых исключительно Воскресению Христову и связанных с ним евангельскими событиями. И, тем не менее, в некоторых традициях, несмотря на предписания устава, поминовение усопших совершают и в воскресенье (Фомину неделю), и в понедельник.

Главным принципом правильного поминовения усопших является уважение к их памяти. Первое, что мы можем для них сделать, – это наша молитва об их упокоении, которая бывает как церковной, так и домашней. Второе – это милостыня, которую мы подаём об упокоении их душ, как бы доделывая те добрые дела, которые они не успели сделать, живя на земле. Отсюда и происходят некоторые народные традиции, такие как поминальные обеды и открытые двери в домах, где есть почившие. И в том и в другом случае делалось это для помощи неимущим в память об усопшем человеке, а не для того, чтобы куда-то душа улетела или чтобы хорошенько «посидеть и помянуть».

Исходя из этого хотелось бы чётко определить, что является уважением, а что – хамством по отношению к умершим:

– помолиться в храме, а потом поехать на кладбище, чтобы убрать могилки и раздать милостыню, – это хорошо и правильно;

– поехать на кладбище, чтобы устроить там застолье с алкоголем и закуской, – это свинство и неуважение к душам людей, которые ждут от нас молитвы.

Многие задаются вопросом: какого цвета на самом деле должна быть траурная одежда и почему, если все по обычаю в дни траура одеваются в чёрное, священники совершают заупокойные службы в белом облачении? На самом же деле чёрное облачение, равно как и белое, используется в уставных богослужениях. Более того, по церковной традиции священнослужители в основном ходят в чёрных подрясниках и рясах, потому что чёрный цвет – это не цвет траура, а цвет серьёзности, строгости и дисциплины. В дни траура обычные люди также вступают в определённый режим жизни, не позволяя себе увеселений, поэтому и одеваются в чёрные одежды.

А священники служат заупокойные службы в белых облачениях по причине того, что Церковь различает три этапа бытия человека: первый – это его рождение младенцем в этот мир и временную жизнь в нём, второй – это его расставание с этим миром и рождение в мир духовный, третий – это то время, которое наступит для всех нас после Страшного Суда Божьего, переход в абсолютную вечность.